第八章（1 / 2）

有谁说过，“向前看是欲望，向后看是堕落。”

对于优来说，堕落与否都不是重点，她已经那么糟了，还有更差劲的吗？人总要为自己的欲望追求点什么，不是吗？

芦苇先生是一个非常低调的人，典型的京都男人，油头，身上有一种男人特有的油脂和皮屑的味道，每次优闻到的时候都能联想起一整个冬天没有洗过的厚棉被。

他主业是抡锤子的，不要误会，不是拆迁工和法官，是拍卖师。优不知道他曾经服务过多少客户，只见过他那本很旧的拍卖师资格证，看上去已经历经沧桑。

有时候闲聊的时候，芦苇先生也会跟优说起自己的工作和近期想要置办的房产。和许多务实的京都人一样，他有许多处房产，他把这些小房子一间间装修后，再单独租出去，每个月都能有收益。

芦苇先生在京都市内非常隐蔽的位置租了一间小房间，如果没有他的带路，优永远都找不到那个房间。房间不大，甚至有点逼仄，堆满了摄影用的和捆绑用的各种道具——和大部分绳师会在自己的绳室消磨无尽的时光相比，芦苇先生显然有太多事情要做。

芦苇先生最喜欢日式传统的绳缚，他有自己的一套审美。最先总是日式小高背，然后分腿优最喜欢他在自己迷蒙高潮的时候，勾起足尖拨弄阴唇，被束缚住的四肢让人毋需起任何反抗之心，因为赤足踩在地板上而冰冷的足见触及到温热潮湿的私处，总是让人灵魂都会颤抖一下。

他说“小骚货”。

然后就是隐匿在暗处审视的微笑。

大部分时候，芦苇先生都会仔细调整室内的光线，控制人在长曝光下依旧清晰的身影，照片定格的时候，你几乎能从画面上微微掀开的竹帘看到窗外庭院的景观——

即便是被缚本人在事后看到照片的时候，都会忍不住惊叹，自己是否曾真的步入那一方庭院，还是在京都老旧潮湿的小区里，一间暗室的布景内。

虽然做着情欲的事情，但芦苇先生从不涉及性，这是优最欣赏他的一点，能够克制住冲动，当然能做欲望的主人。在暮色低垂的傍晚，优从芦苇先生的暗室里走出来，会路过放学的学生，嘈杂的菜场，无比生活气息的街口，她总会忍不住点一支烟。

和isir不同，芦苇先生十分低调，虽然在圈里许多人知道他，但他从不参加聚会，也不曾在约绳之外有过饭局，亦不曾听谁说过他与某人形影不离。他点评众人的时候（大部分是通过照片），纯粹谈到绳艺。

所以优一向把他看成是安全的人，甚至，过于安全。

但其实她早就知道，芦苇先生和雅子之类的都认识。

“她的学校也很好，她是学药科出生的。”

“都是高材生”

“不过她还是想找个金主爸爸，给她付房租什么的。”

“她上次来的时候，跟我说了，说要找一个爸爸。”芦苇先生说话总是带着一种京都本地人的嘲笑口吻，一种似乎是想装作见惯了市面的样子，又忍不住小肚鸡肠的嘲笑两句的样子。

芦苇先生私下和优也会说起雅子，优有时候会想，只要人类的欲望没有终止，雅子大概都不会停下找她的“爸爸”——从这个角度上来说，成功独属于勤奋的人。

在污泥里做一朵青莲不容易，就像墓地里开不出纯洁的百合花。如果说芦苇先生是优的欲望，那笑脸先生就是艺术的欲望。

优曾经看过许多荒废人生的艺术和沸腾着渴望的空虚，但笑脸先生的绳缚不是，如果非要形容，更像是一种影像化的戏谑。

大概跟他留学背景有关，优总是能看到他的绳缚里赤裸裸的表达——就像一把锋利的刀，直白的刺向每一个观众。但是艺术的内里，却是非常中式审美的婉约与含蓄。

笑脸先生把这种复杂的矛盾性同时融合在了他的绳缚和艺术创作里，也吸引的无数姑娘，趋之若鹜。甚至想成为他胯下之奴，好彰显自己脸上青白的油彩。

“比满脸情欲的出场好多了”优在私下里评论道。

第一次约到笑脸先生的时候，他的绳缚还在工作室的一角，哦对了，忘了介绍，笑脸先生是一个全职艺术家，艺术既是他的工作，也是他的生活。

一个白色的、巨大的、柔软的沙发正对着吊点，优在沙发上坐了一会儿“一道盛宴”她想。

笑脸先生的绳缚有很多高低落差的调整，每次调整总和重心的改变有关，摇晃着飘飘荡荡在空中的时候，优忍不住想起小时候和姐妹一起抢幼儿园里的秋千，从一段到另一段飘荡的过程，总有片刻的失重——小小的优会觉得，摆脱了重心就好像摆脱了这个世界规则的困扰。

医学上，成瘾是脑中犒赏系统在基因转录及表观遗传机制上出现的失调，成瘾有许多心理上的原因，但依生理来说，是在长期暴露在高度的成瘾刺激原（addictivestius，例如吗啡、可卡因、性交、赌博等）后出现的情形——在优这里，她只对摆脱责任成瘾。

就像她曾经对朋友自