第162节（2 / 3）

色的《破大野宫》，就是要掀了“大野地仙”在人间的道场。

那道场便叫“大野宫”，传人还是有一些的。

其中一些更是国师袁洪的下属，偶尔起法坛也会出力。

不管是出于官场人情还是民间传统，魏昊这样干多少都有些不好，然而魏昊一句话就堵死了这些有官方身份除妖人的嘴。

那就是：大野宫的传人，缴纳税赋么？

想要不缴纳税赋，也不是不可以，挂名国寺国庙即可。

别说不用缴纳税赋，朝廷还会逢年过节给封赏。

半官方的玩意儿，魏昊鸟都不鸟。

别说只是几个除妖人，你就是大内谒者，魏昊举人身份也是不惧。

甭管魏昊多么让北阳府的官场厌恶，但只要他是北阳府的举人，有人非法构陷，整个北阳府都得一起上，这是原则。

北阳府的学阀们何尝不是拉帮结派？

想要能够拉帮结派，就得立得住旗帜，管你什么地方勋贵还是中央朝廷，走程序没问题，不走程序就拉开擂台对喷就是。

朝廷要是不在乎，那就别玩了，不做官求长生，看急得人是谁。

而魏昊已经不仅仅是北阳府的事情，他两次义举整个江东都是闻名，“赤侠像”因为五潮县变成五潮关的缘故，被商贾带往各地。

也因此整个江东也愿意蹭一下魏昊的名气，其中最典型的，就是第二次五潮县保卫战时，前往五潮县援助的江东各地百户官、民夫、青壮，论起资历来，便是跟魏相公曾经一起并肩作战的袍泽。

所以魏昊名气越大越好，魏昊名气越大，那就越证明他们当初的艰难抉择是再正确不过的事情。

事实也是如此。

这也是为什么北阳府官场烦魏昊烦得不行，但他“胡作非为”之后，只要不是杀官造反，别说区区太后、国君，就是先帝复生，放出来的也是个屁。

魏昊也是乐见其成，互相利用嘛。

官僚们愿意利用他的名声捞资本，是官僚们的事情；他反过来借着官场惯性玩花活儿，官僚们也得捏着鼻子。

他莽归莽，不代表蠢。

除妖人、阉人都是奈何不得他，硬生生地看着魏昊在岳阳楼这里弄出了一片《破大野宫》的文章。

前因后果都讲得清清楚楚明明白白，甚至“大野泽”的前世今生，也剖析了一番，免得有人说是“师出无名”。

孽龙“铁脊龙”，在过去的“大野泽”吞食百姓、祸害一方，但因为它主子有教化一方的功劳，当时的圣王网开一面，只是小惩大诫，判了一个削减修为一年，在凡人眼中，也就是个警告。

修行中人自然晓得这也是个厉害惩罚，但魏昊的文章，是给普通百姓看的，群情之下，谁管你少数修行中人的理由？

而后文章又提到了孽龙“铁脊龙”在岳阳府“龙虎榜”放榜的时候，居然下界作乱，搅和的还是洞庭湖，刚好五峰魏昊路过，就弄死了它，算是除了一害。

但是孽龙下凡，显然是它主子管教不严，也就是“大野地仙”失职。

一次犯错可以说是仙人宠物的小小任性，第二次再来，那就是明知故犯。

自然是……罪加一等。

杀只畜生不算什么，凡间狗咬人，狗主人还得赔钱；仙人的坐骑咬人，除了他的人间道场，让他另寻别处再行教化之功，也算是“将功补过”，这……不过分吧？

有礼有节，不卑不亢，摆事实讲道理，岳阳府的百姓听了，也觉得就是这么个道理。

而且那天狂风大作，电闪雷鸣，宛若世界末日，后来平复之后，洞庭湖直接出现一片岛礁沙洲，其中的确是有一座岛屿乃是“龙脊”模样。

此事询问本地除妖人，也认可了这一点，府内百姓更是群情激奋，认为北阳府来的魏大象，的确是公平公正，并没有言语不妥的地方。

然后岳阳府本地官场，因为“铁脊龙”的突然出现，差点酿成大祸，他们不是傻子，如果不是魏昊，岳阳府百分百要被大水泡一会，这一泡，损失有多大，根本不用多想。

哪怕他们也知道，很有可能这该死的孽龙是找魏大象的，但凡事有因有果，他魏大象得罪了你们仙宠灵兽，你们找魏大象啊，祸害我们岳阳府是个什么事儿？

有除妖人还表示若非魏昊到此，岳阳府断然没有这种祸事。

这因果道理的混乱，直接被岳阳府的官员喷得自闭。

闹事的是孽龙，差点酿成大祸的还是孽龙，就因为孽龙有可能是找魏昊，所以岳阳府就要怪魏昊？

一个受害者不去怪施暴者，却要去怪另外一个受害者，甚至是拔刀相助者？

也是因为挑拨不成，反倒是让岳阳府的除妖人跟官府出现了隔阂，也就有了现在这一幕。

唐淞晨这个本地的诸科解首之一宣读《破大野宫》，而北阳府的诸科解首之一魏昊，大剌剌地站在后头，一脸的得意，本地官员还纷纷过来拜访“魏朋友”，唯有