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第一百零五章Hα297;120061;227;120107;gω244;c244;120054;(1 / 2)

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被送到第十一都市,扑面而来是地中海那灼热的风。

时间已经是十月末,但天气还是很炎热。带给人干燥感觉的灰黄色建筑上有深色的斑点。乘坐飞机往下望的时候,北部还是能见到符合现代审美的设施的,但越往南部走,建筑物就越是古老。

街道上残留的也仅仅是历史感而已,因为缺少人的影子,空隙里填满的也不过是自然的风沙而已。

和其余十二个由人类联合政府筑起的都市不同。

第十一都市是以梵蒂冈为中心,逐步建立起来的宗教都市。

在二十一世纪末,人类走到了尽头。人的数量的减少而带来的宗教的衰败。原本鼎盛一时,为众人所信仰的教派,也渐渐凋零到只剩少数几个社群而已。&59430;圕請椡艏蕟&17597;詀:&120109;&246;&120793;&10109;щ&120167;&297;p

某一任教皇统合了残存的教派,以保障婚育率为条件,保留了梵蒂冈。让原本应当被划入第十都市的梵蒂冈作为独立都市而存在。而后又以新技术的协助开放为交还,逐步扩大宗教都市的规模。

恪守清规戒律、戒备森严,完全处于教宗管理下的城市。当然,虽然最大限度上摒弃了文明的便利,但为了监测ana能的变化,第十一都市还是引入了ai作为管理系统——那是被称为[泪瓶]的控制中心。

教会有着自己的骑士团体,如果其他都市的骑士们试图进入第十一都市,则需要提出申请,审批通过后才能进入。

除了骑士外,遭到限制的还有一类人。

那就是女性的alpha与男性的oga——更极端一点的说法是,教会并不承认六性别。事实上,在二十一世纪末的时候,部分教派已经认可了同性之爱与多元性别。然而以高压手段统合教宗的那位教皇,是不折不扣的保守派。这种观点延续至今,在第十一都市的性别观念里,备受推崇的是没有进化出腺体的beta性别。

也就是说,不被信息素所影响,过着清廉、虔诚、自律的生活的人类。

但令人遗憾的是,无论梵蒂冈再怎么赞美beta,大多数人既无法舍弃现代社会的便利,也不愿意接受苦修生活。

“……该说是固执,还是守旧呢。客观上维系了人类的火种没错,但就算是我,也不想过没有游戏机的生活啊。”

说出这句话的人,是拥有一头红发,青年外貌的男子。

充满学者气息的玻璃眼镜,温和的容貌,以及给人带来亲近感的笑容,男子背着一个登山包,举起相机,对着街道拍个不停。

和明显就是游客的法缇维特不同,他身边的少女则是皱着眉头,似乎无法沉浸到旅途的喜悦中。

“法缇维特……我们应该不是来旅游的吧?”

“有什么关系?难得来一次嘛。”

男人将相机的镜头对准了少女。

“来——笑一个?”

尽管有些不情愿,桃绮还是举起一只手,在脸颊旁摆出v字。

“好~很可爱哦。艾丽娅也来一张吧!”

听到法缇维特这么说,一直站在旁边,静默不语的少女走上前来。对着摄像机镜头,学着刚刚桃绮的动作,也比了个v字。

“……啊,勉强能用吧。艾丽娅应该多笑笑啊。”

“了解。回去之后,我会将待机表情设定为微笑。”

“不,你要是24小时都笑那就太恐怖了。”

到达第十一都市的旅客有叁人。

人畜无害的青年研究员法缇维特,刚刚过完假期的装甲骑士桃绮,以及——虽然有着少女的外形,却并非人类,而是智能机器人的艾丽娅。

这个时代虽然机器人和ai遍地都是,但完全模拟人形的机器,因为被委员会判定为“有碍伦理”,因此在法律上被禁止生产了。

艾丽娅是法缇维特自主研发的产物,也以“研究项目”的名义通过审批了,所以没问题。

富有人的情感,极其自然的言行举止,只要不说就绝对不会被识破,她的存在就像是在宣告法缇维特的才华。这些倒没什么,问题是——

艾丽娅维持着十五岁左右的外貌,黑色的齐刘海短发,让她看起来就像个中学生。但那身装扮,是非常具有古典美的,只有影视剧中才会出现的、

女仆装。

和桃绮打工时穿的轻飘飘短裙不同,艾丽娅的女仆装十分保守且工整。领口的扣子一颗不落的扣上,裙摆垂下遮住了脚踝,连手指都被革质的手套覆盖住,配合上冷静又恭谨的态度,可谓是从画册中走出来的完美女仆。

“法缇维特,你的审美还是一如既往的恶趣味。”

桃绮复杂地盯着艾丽娅。

机械女仆发觉到了她的目光,回以单纯的眼神。

“哈哈哈干嘛突然这样,说这种像是你妈妈才会说的话。不管怎么看都很漂亮啊!你以前不还……噗唔!”

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