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分卷(74)(3 / 3)

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夺走,恒母无奈,带着满心的不甘和悲痛,一头撞死在了井口。

看到这里,不知道多人,心头都是一震。

天下间有多少母亲,也与这恒母一样,忍受着这不甘的命运,连反抗都那么的微不足道。

一种无力感,一种被命运摆弄的压抑得喘不过气来的感觉,油然而生。

而那地痞,连看都没看一眼那撞死在井口的老母。

自撞井口,连衙门都只是草草的敛尸,没有激起哪怕一丝的波澜,看得人心里堵得慌。

她们觉得这话本似乎在表达着什么,但她们又说不上来,但她们能感觉到,她们和书中的恒娘,恒母是一体的。

恒娘被强嫁了人,日子过得更惨了,那地痞根本就是个人渣,哪里是什么良人,吃货嫖赌,样样精通。

看得实在让人揪心,心口痛得难以言语。

不过,事情的转机也来了,恒娘心仪的对象,当了官,回来找那个心灵手巧,心善人美的恒娘了。

但恒娘已经嫁作人妇了啊。

不知道多少人在遗憾,在苦涩,怎么就这么阴差阳错呢。

但心中又没有来由的在期待着什么。

这本书,的确比《虞娘传》更加的大胆。

在莫少珩心中,嫁作人妇又如何?

若婚姻如此不满,还继续作什么?

人,无论男人女人,都应该为了幸福而活着。

所以后面的内容,一群女子,简直是在提心吊胆地看着。

觉得有些不对,但又看得爽到不行。

特别是看到恒娘最终和那地痞解除了婚姻,再嫁良人,过上了让人羡慕的幸福美满的生活。

吞了口口水,女子再嫁,多是要被人说闲话的。

但为什么书中的恒娘,她们看着怎么就这么的舒爽呢。

就好像,这样也十分的不错,本就该是这样。

这是一种思想的冲击。

《恒娘传》一出,讨论的声音比《虞娘传》还多。

毕竟虞娘代表的贵女,而这天下女子,数量最多的,还是普通人家的女子。

恒娘代表的就是她们啊。

讨论的话题,在凉京掀起了难以想象的浪潮。

有很多百姓,还在举例,我们村子,以前就有一个像恒娘一样的姑娘,本也是一个好姑娘,结果被逼着嫁了村里的地痞。

她就没有恒娘好命,最终没有挨过去,投了井。

我们村也有,直接上了吊

我们女子啊,就是命苦。

书里的恒娘,命运虽苦,但也让人羡慕。

她终是敢踏出了那一步。

沉闷,压抑,又似乎有什么风暴在酝酿。

不过在这些讨论声中,又有些不和谐的声音。

莫少珩该不会与哪家定了亲的姑娘私相授受了吧,所以才写出这些乱七八糟的东西?

莫少珩得到消息的时候,这个传闻都在市井中传开了。

莫少珩皱了一下眉。

传得这么快,没有人在背后推波助澜他是不信的。

这凉京看似风平浪静的背后,似总有一股针对他势力在。

每次见到有可为的时候,就会冒出来推他一把,将他推到悬崖的边上。

不过对这样的传言,莫少珩哼之以鼻,甚至正面做出了回答。

无论是恒娘还是虞娘,写的都是我北凉女子,和任何人都无关。

听到的人,都不由得一愣,话本还能这么写?不是专指一人?

但想想,那恒娘虞娘,似乎真的经历着北凉所有女子的经历,她们是单独的个体,也是北凉女子的代表。

消息再度发酵,被推向了高潮,推向了一个任何人都无法想象的方向。。

而李翰林府和御史大夫周府的婚期也到了。

若说这凉京的女子,有很多人的命运都如同恒娘虞娘一般,那么李凝香就是其中的代表。

李凝香那井口的一跳,弄得整个凉京都知道了。

现在在《虞娘传》和《恒娘传》出现后,李凝香又被迫要嫁给周府那个不当人的小郎君。

这可不就是恒娘虞娘在世。

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